نصب اپلیکیشن نوا
حجت الاسلام سید فهیم موسوی

حجت الاسلام سید فهیم موسوی

سخنرانی‌های ارزشمند حجت الاسلام سید فهیم موسوی در موضوعات دینی و اجتماعی

69سخنرانی
4.7Kشنیده
63دنبال‌کننده

جدیدترین سخنرانی ها

سیری در زندگانی امام عسکری (ع) تا امامت امام زمان (عج)سیری در زندگانی امام عسکری (ع) تا امامت امام زمان (عج)
نیاز انسان به خدا و رابطه قرآنی این مسئلهنیاز انسان به خدا و رابطه قرآنی این مسئله
سیری در تاریخ زندگانی پیامبر اکرم (ص)سیری در تاریخ زندگانی پیامبر اکرم (ص)
سیری در تاریخ زندگانی پیامبر اکرم (ص)سیری در تاریخ زندگانی پیامبر اکرم (ص)
علم نافع برای اهلشعلم نافع برای اهلش
از اسم به مسمی اهل بیت در تاریخاز اسم به مسمی اهل بیت در تاریخ
از اسم به مسمی اهل بیت در تاریخاز اسم به مسمی اهل بیت در تاریخ
معامله با خدامعامله با خدا
فرق زندگانی انبیاء و ائمه با انسان‌های دیگرفرق زندگانی انبیاء و ائمه با انسان‌های دیگر
استفاده از عمر در دنیااستفاده از عمر در دنیا
خاص بودن در عالم در سایه‌ی حضرت زهرا (س)خاص بودن در عالم در سایه‌ی حضرت زهرا (س)
ریشه‌های سقیفه (جلسه ۹)ریشه‌های سقیفه (جلسه ۹)
ریشه‌های سقیفه (جلسه 8)ریشه‌های سقیفه (جلسه 8)
ریشه‌های سقیفه (جلسه 7)ریشه‌های سقیفه (جلسه 7)
ریشه‌های سقیفه (جلسه 6)ریشه‌های سقیفه (جلسه 6)

محبوب ترین سخنرانی ها

سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه دهم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه دهم )
دو مدل تاثیر که در زندگی خودمان از اهل بیت شاهد هستیمدو مدل تاثیر که در زندگی خودمان از اهل بیت شاهد هستیم
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه اول )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه اول )
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه نهم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه نهم )
نقش ائمه در برگرداندن عقائدنقش ائمه در برگرداندن عقائد
تجدید آثار گذشته بر عالم امروز (جلسه 1)تجدید آثار گذشته بر عالم امروز (جلسه 1)
فرق زندگانی انبیاء و ائمه با انسان‌های دیگرفرق زندگانی انبیاء و ائمه با انسان‌های دیگر
تفاوت مردمان زمان امام حسین (ع) طبق تاریخ اسلام (جلسه 9)تفاوت مردمان زمان امام حسین (ع) طبق تاریخ اسلام (جلسه 9)
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه هشتم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه هشتم )
عنصر دعوت در پر رنگ بودن داستان عاشورا (جلسه دوم)عنصر دعوت در پر رنگ بودن داستان عاشورا (جلسه دوم)
عنصر دعوت در پر رنگ بودن داستان عاشورا (جلسه سوم)عنصر دعوت در پر رنگ بودن داستان عاشورا (جلسه سوم)
استفاده از عمر در دنیااستفاده از عمر در دنیا
ریشه‌های سقیفه (جلسه ۹)ریشه‌های سقیفه (جلسه ۹)
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) سیادت طلبی (جلسه اول )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) سیادت طلبی (جلسه اول )
عنصر دعوت در پر رنگ بودن داستان عاشورا (جلسه اول)عنصر دعوت در پر رنگ بودن داستان عاشورا (جلسه اول)

پربازدیدترین سخنرانی ها

سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه دهم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه دهم )
دو مدل تاثیر که در زندگی خودمان از اهل بیت شاهد هستیمدو مدل تاثیر که در زندگی خودمان از اهل بیت شاهد هستیم
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه نهم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه نهم )
تجدید آثار گذشته بر عالم امروز (جلسه 8)تجدید آثار گذشته بر عالم امروز (جلسه 8)
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه اول )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه اول )
نقش ائمه در برگرداندن عقائدنقش ائمه در برگرداندن عقائد
سیری در توحیدسیری در توحید
ریشه‌های سقیفه (جلسه ۹)ریشه‌های سقیفه (جلسه ۹)
استفاده از عمر در دنیااستفاده از عمر در دنیا
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه هشتم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه هشتم )
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه ششم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه ششم )
ریشه‌های سقیفه (جلسه 8)ریشه‌های سقیفه (جلسه 8)
فرق زندگانی انبیاء و ائمه با انسان‌های دیگرفرق زندگانی انبیاء و ائمه با انسان‌های دیگر
از اسم به مسمی اهل بیت در تاریخاز اسم به مسمی اهل بیت در تاریخ
سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه دوم )سقیفه حادثه نیست( ریشه‌های حسی سقیفه) ریب به نبی و امام (جلسه دوم )
  • مداحی
  • منبر
  • قرآن
  • ذاکران
  • پروفایل